民生居民委員會，位于濮陽縣城內(nèi)東南隅，距縣政府、城關(guān)鎮(zhèn)政府1.2公里。東臨解放大道，南與城隍廟村委接壤，西與民主街委、紅星村委為鄰，北臨中心閣（俗稱四牌樓）明清古東街。

　　民生居民委員會共有居民510戶，1830人，其中回族790人，占總?cè)丝诘?3%，黨員總數(shù)：115人。下設(shè)六個居民小組，主要街道有：民生街、三義廟街、南北拐、馬莊街、東沙窩、西后院。居委會辦公地點設(shè)在三義廟街中段路南。

　　民生居委會系我縣商貿(mào)集散地之一，轄區(qū)內(nèi)主要經(jīng)營：百貨、服裝、童裝、鞋帽、不銹鋼制品、化妝品、小家電等。居民人均年收入約8000元，集體年收入約86萬元。

　　民生居委會的街道可追溯到明朝洪武年間，是當時的“大移民”遷移形成的，當初的村名已無從考證。民國時期為西二街，建國初期為東三街社組（東街、南街、三義廟街的合稱）。“文革”時期應(yīng)時代的需要更名為反修大隊，所轄街道有：南街、三義廟街、南北拐、馬莊街。60年代響應(yīng)中央政策上山下鄉(xiāng)，自此反修大隊解散，人員進行了分流。1979年返城后臨時更名為第四副業(yè)隊，1985年最終確定命名為：濮陽縣城關(guān)鎮(zhèn)民生居民委員會，延續(xù)至今。以上均隸屬于城關(guān)鎮(zhèn)管轄。隨著發(fā)展，所轄街道有所擴大，共有街道：民生街、三義廟街、南北拐、馬莊街、東沙窩、西后院，6個居民區(qū)。

　　民生居委會所轄六個居民小組，是回漢兩個民族結(jié)合的村街。其中漢族354戶1040人，回族156戶790人。漢族的主要姓氏有：王、謝、劉、馬、張、陳、葉、周、范等，回族的主要姓氏有：馬、王、李、海等。

　　目前的民生轄區(qū)街道，在解放前分屬不同的機構(gòu)管理，發(fā)展規(guī)模無法統(tǒng)計。但這些街道的居民大多從事經(jīng)商、家庭作坊等維持生活，經(jīng)濟狀況不容樂觀。建國后民生居委會轄區(qū)街道也沒有固定下來，特別是文革時期、上山下鄉(xiāng)等大的政治活動影響，居民生活上僅僅能夠自足，談不上發(fā)展。當時的民生居委會起名為反修大隊，雖說條件困難，但居委會領(lǐng)導，依然組織群眾進行自足生產(chǎn)，由于耕地少，就從手工業(yè)方面著手，先后建立了刷紙、醬菜寶寶倍優(yōu)童童裝批發(fā)、紡麻、肥皂、煙絲等作坊，解決了居民的溫飽問題。上世紀60年代為響應(yīng)中央上山下鄉(xiāng)號召，反修大隊解散，人員分流到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村，這些作坊也相繼倒閉。

　　自1979年陸續(xù)返城后，居委會正式成立以來，在歷屆民生當家人的帶領(lǐng)下，居委會及居民就開始將臨街住房改造成了門市，從原來的簡易房，到現(xiàn)在的樓房，經(jīng)歷了一個艱難的過程。現(xiàn)在的民生市場已形成規(guī)模，有鞋帽市場、百貨市場、童裝市場、馬莊街清真食品街等幾個大的種類，300余家商戶，支撐起了集體和群眾經(jīng)濟的發(fā)展。

　　在廣大居民逐漸富裕起來的同時，居委會還考慮到回族兄弟的底子較為薄弱，為逐步縮小差距，促進回漢居民共同致福。采取了在同等條件下回族兄弟優(yōu)先的政策。對回族商戶在經(jīng)營上鼓勵，在政治上關(guān)心、發(fā)展上支持、經(jīng)濟上扶持、政策上傾斜、權(quán)益上保護。目前轄區(qū)內(nèi)回族兄弟的清真飲食、副食、肉食加工形成了自己的特色優(yōu)勢。根據(jù)實際情況，建立了馬莊西北風情一條街，專供回族兄弟從事商業(yè)活動，為其創(chuàng)造了一個良好的經(jīng)營環(huán)境，達到了共同致富的目的。同時也為社會和諧穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

　　截止2016年底，居委會集體固定資產(chǎn)達到了1300余萬元，集體年收入月86余萬元，居民人均年收入約8000元。年上繳稅款：10萬元。

　　民生居委會的家底雖說不算豐厚，但在群眾的精神生活和物質(zhì)生活方面，歷來就十分重視。建國初期為了豐富群眾的文化生活先后成立了龍燈、旱船等文藝團隊，每年春節(jié)期間進行表演。1985年之后，又陸續(xù)增加了秧歌隊、腰鼓隊、京劇協(xié)會等民間文藝組織，同時投資15萬元成立了老年活動中心，購置了娛樂器材，安裝了空調(diào)和取暖設(shè)施，大大豐富了居民的業(yè)余生活。龍燈表演隊是民生居委會的保留節(jié)目，更是我縣的一個亮點，每次表演就需動用人力150余人，隊伍龐大，經(jīng)常代表濮陽縣、城關(guān)鎮(zhèn)參加文藝匯演，并多次獲獎，在濮陽市舉辦的2000年舞龍比賽中，獲得第二名。

　　教育事業(yè)方面，對那些上不起學的兒童進行救助，累計資助貧困學生入學近20人。自1990年以來在教師節(jié)期間，對轄區(qū)內(nèi)的東完小、南街小學進行慰問，給小學生送去書包、文具等慰問品。另外，投資建設(shè)了閱覽室，共有圖書2000余冊。

　　環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)方面，從2005年起，共投資150余萬元，陸續(xù)對三義廟街、民生街、西后院、東沙窩等居民區(qū)道路進行了修整硬化，極大方便了居民出行。2015年至2017年，投資50余萬，改造旱廁三處。2016年爭取濮陽縣改造資金，又將馬莊街提升為清真小吃街。在關(guān)心群眾生活環(huán)境的同時，每年給60歲以上老人發(fā)放慰問金，每人每年1200元，年發(fā)放金額29萬余元。全體居民新農(nóng)合參保費用、自來水開戶費全部由居委會承擔，實現(xiàn)了居委會精神文明和物質(zhì)文明雙豐收。

　　馬世龍，男，回族，2013年--2016年鄭州大學讀書，現(xiàn)任濮陽縣民族宗教事務(wù)委員會清真食品管理辦公室主任。

　　馬婷婷，女，2006年--2009年昆明理工大學碩士研究生，現(xiàn)任蘇州工業(yè)園區(qū)知識產(chǎn)權(quán)保護中心，專利工程師。

　　李銘，女，2016年被華中科技大學醫(yī)學臨床專業(yè)錄取，本碩連讀，9年的時間才能完成學業(yè)，現(xiàn)在校讀書。

　　是回族群眾婚喪嫁娶筵席上的主要食物，以牛、羊肉為主要材料，均采用蒸的辦法制作，但每樣口味都不相同。品種有：燒羊肉、燒牛肉、蒸羊雜、紅丸子、白丸子、黃燜雞蛋、蒸甜米等。為了適應(yīng)更多人的口味，還有幾樣素菜進行蒸制，如：海帶、金針等，偶爾也會有蒸魚塊出現(xiàn)，根據(jù)季節(jié)的不同進行調(diào)整。這些菜的口味偏重咸鮮，汁濃味厚，肥而不膩，嫩而不膻，深受廣大回族群眾喜愛。

　　羊肉包也是回族群眾的傳統(tǒng)食物。肥肉、瘦肉、羊脂的比例相當講究，在調(diào)餡的時候還要加水、鹽、蔥、姜等其他輔料，味道鮮美，老少皆宜。就像我省著名豫劇表演藝術(shù)家小香玉的唱詞中說的那樣：咬一口管包恁順嘴流油香。馬莊街的羊肉包更是濮陽縣首屈一指的美味。

　　羊肉壯饃只有在我們濮陽縣的馬莊街才能看到，是回族兄弟根據(jù)傳統(tǒng)壯饃研制而成的。由于制作工藝復(fù)雜，近乎失傳。羊肉壯饃采用優(yōu)質(zhì)的羊肉為主要材料，配有大蔥、粉皮、雞蛋等輔料，制作工藝復(fù)雜，每個壯饃4-5斤重。使用2-3個鏊子，這些鏊子的火的強度由低到高，進行加工制作。需要小火煎炸定型，中火進行烤熟，大火將外皮炸酥脆，才算完成。口感偏重，外焦里嫩，香而不膩。隨著科技的發(fā)展，制作壯饃不再用這么多鏊子了，一個電餅鐺解決問題。

　　我縣唯一的一座清真寺坐落在民生居委會三義廟街路南，占地12畝，系回族穆斯林宗教活動場所。主要活動有：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀、每周主麻聚禮等。濮陽縣清真寺始建于清光緒七年，匾額由清朝拔貢李多助題寫，字體為榜書，蒼勁有力。民國十七年增添大殿前卷棚三間，1984年落實民族政策時進行了一次大的維修。首任阿訇：王凌山，現(xiàn)任阿訇：海兵旗，先后共十四屆阿訇任職。期間由信教群眾集資進行過幾次小型維修，使得清真寺保存至今。清真寺在政府的領(lǐng)導下，積極宣傳民族宗教政策，教育信教群眾愛國愛教觀念，為社會和諧穩(wěn)定做出了積極貢獻。現(xiàn)清線

　　該辦事處位于民生居委會轄區(qū)，四牌樓南70米路東。該辦事處系抗日戰(zhàn)爭國共合作時期，經(jīng)朱德總司令批準成立的。為使該辦事處順利成立，朱德總司令還親自寫信給當時的濮陽縣縣長丁樹本，得到了丁樹本的支持。該辦事處主要職責有協(xié)調(diào)地方關(guān)系、前線物資支援調(diào)配等。劉宴春、平杰三、王從武等人曾在此辦公，朱德、陳毅、粟裕等曾前來指導工作。該辦事處為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，做出了積極貢獻，建國后該辦事處取消。

　　城隍廟濮陽城隍廟位于濮陽縣城東南，隸屬于民生居委會和城隍廟村委會共同管理，是以道教活動為主，豫北地區(qū)最大的城隍廟。2005年被列為文物保護單位，2008年被宗教局批準為宗教開放活動場所，2009年被評為2A級旅游景點。據(jù)史書記載：濮陽城隍廟始建于北宋熙寧十年，濮陽城隍作為當時京都（開封）門戶的保護神，倍受尊崇。宋朝南遷、中原淪陷、戰(zhàn)事頻繁，廟事活動日見蕭條。直至明朝定鼎，百業(yè)復(fù)興，城隍廟事活動逐漸升起，洪武六年知州馮朝泰奉旨在宋時原址修復(fù)濮陽城隍廟。自此以后，久盛不衰，歷明清兩朝達五百七十余年。期間各朝州牧、賢士多有修葺。2003年夏季，為配合濮陽歷史文化名城、旅游城創(chuàng)建，在城關(guān)鎮(zhèn)黨委、政府的大力支持下，由城隍廟村委會和民生居委會牽頭，對城隍廟再次修復(fù)，2005年10月竣工。在修復(fù)過程中，采取修舊如舊的原則，采用現(xiàn)代施工技術(shù)，使整個磚木建筑既有古樸之風，又有現(xiàn)代結(jié)構(gòu)之牢，具有明顯的明清建筑風格。

　　劉守達，字應(yīng)徵，漢族，明代開州（今濮陽縣）人，與“八都四尚書”之一的王崇慶同科，系民生居委會三義廟街劉姓祖先。自幼聰穎異常，有“神童”之譽。弘治十八年乙丑科（1505年）第三甲進士，弱冠及第。初授青州府推官，后來劉守達因輕慢宦官而被貶為婺源縣丞。正德八年（1513年）又轉(zhuǎn)為余姚知縣，不久劉守達升為嘉興同知，最后官至南京工部都水司員外郎。40歲因母親年老多病，請求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親。他在家鄉(xiāng)耕讀四十余年，和睦鄰里，廣結(jié)善緣。著有《家訓》數(shù)篇，令子孫世代遵守。《開州志》中有其描寫古代濮陽八景的詩作8首。

　　、張金德（1802--1863），男，漢族，清朝道光年間濮陽縣縣衙武官（武拔貢），文武雙全，善騎射，為人厚重，親切鄉(xiāng)鄰，后被濮陽縣衙授“眾望鄉(xiāng)鄰”匾額一塊。

　　3、馬仲佰，（1914年8月1日--1987年12月24日），字雪山，男，回族，民生居委會三義廟街北拐人，曾任國民黨陸軍國防部編余軍官隊上校軍官。

　　馬仲佰自由勤奮好學，于濮陽師范學院畢業(yè)后投筆從戎在開封參加了青年軍，后又考取了黃埔軍校，因成績優(yōu)異留校任教。1949年1月隨國民黨國防部編余軍官隊遷往昆明，1949年12月9日，積極響應(yīng)時任云南省主席盧漢的號召，向中國人民解放軍起義投誠。投誠后參加了昆明市軍事管制委員會軍官隊培訓，并積極參加保衛(wèi)大昆明防御工事構(gòu)筑。期間政府安排馬仲佰去北京復(fù)職，但因家中男丁少，其父親不同意，故申請復(fù)員回鄉(xiāng)，后安置在濮陽縣供銷合作社工作。

　　4、柴光陽（1918年10月13日-2002年10月13日），字宗祥，男，漢族，建國前曾任國民黨長沙抗日第一線軍民合作站指導員；國民黨軍委會政治部憲兵十五團一營一連指導員，駐防江西省廣豐縣。1949年12月9日，時任國民黨憲兵團指導教官（副師級）的柴光陽，積極響應(yīng)國民黨云南省主席盧漢的號召，所轄一個團的機械化兵力向中國人民解放軍起義投誠。建國后任濮陽縣政協(xié)常委、濮陽縣國民黨副主委。

　　（1913--1995），字銀濱，男，漢族，民國期間任知縣文秘，建國后，先后在西完小、東完小、趙村聯(lián)中、孟軻鄉(xiāng)任教，1978年退休。任教期間資助貧困兒童兩名，使其重返學堂。1979年下鄉(xiāng)返城后組織成立了二黃會（京劇愛好者協(xié)會）任會長。1994年在他的培養(yǎng)資助下，油田籍16歲的女童張麗華表演才能出眾，被國家級京劇演員趙葆秀收為弟子。除此之外，他還擅長書法，經(jīng)常與我縣著名書法家劉文選、周云峰等人一起教授書法，其作品在多次比賽中獲獎，并在《濮陽開州志》中收錄。

　　馬付群同志多次被評為市、縣優(yōu)秀黨員、先進工作者。他在任民生居委會黨支部書記時，可以說是臨危授命，當時的居委會一窮二白，沒有任何家當，時值改革開放大好政策出臺，馬付群同志就四處借錢，為居委會搭建了簡易鐵皮房做為門市，逐漸積累了一些資金，他不滿足于現(xiàn)狀，又在現(xiàn)有基礎(chǔ)上擴大規(guī)模，蓋起了瓦房，同時還興辦了濮陽市清真食品糕點廠、冷飲廠。隨著規(guī)模擴大，資金逐步雄厚，他又多方調(diào)研，為集體開辦了一個造紙廠，這時的居委會已是名聲在外。群眾的生活富裕了，他就考慮群眾的精神生活，為此建設(shè)了民族影院，每年組織龍燈、秧歌以及籃球、乒乓球等表演和比賽。后來，縣檢察院搬遷，他抓住這一時機，動員群眾集資，居委多方籌措，將該地塊收購，并建成了一個濮陽第一座專業(yè)批發(fā)市場。由于過度操勞，馬付群同志早早的離開了人世，享年56歲。7、馬學仁

　　馬學仁剛上任時，居委會還是負債累累，為此他狠抓經(jīng)濟發(fā)展，改變經(jīng)營策略，5年內(nèi)將居委會外債180余萬全部還清，在略有結(jié)余的前提下，為60歲老人發(fā)放生活補貼每人每年300元，受到了廣大居民的好評。其次針對居委會特點，在民族團結(jié)上下功夫，制定了一系列維護民族團結(jié)，保障社會穩(wěn)定的制度，并動員有能力的人進行回漢結(jié)對子相互幫助，起到了積極作用。在改善居民生活條件上，他積極協(xié)調(diào)上級民族幫扶資金，先后對西后院、東沙窩、馬莊街等道路進行了修整，方便了居民出行。在精神文明建設(shè)方面，除保證傳統(tǒng)龍燈、秧歌等娛樂項目正常運行外，他倡導組建了戲曲愛好者協(xié)會，利用業(yè)余時間經(jīng)常性表演，大大的提高了居民的凝聚力和向心力。

　　馬秀軍同志上任以來，為提高集體經(jīng)濟收入，將王家院倉庫改造成了面積2600余平方米的專業(yè)市場，集體收入有了較大提高；同時，為維護民生市場穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，他認真分析調(diào)研，制定出了適合民生發(fā)展的長遠規(guī)劃，動員個人門市不漲房價，簽定長期合同等，目前民生市場趨于穩(wěn)定；他將原來60歲老人慰問金每年300元，提高到了1200元。改造公廁3處，修建居民區(qū)道路3條680米。同時他積極向上級申請，2016年將馬莊街的道路進行了提升，為打造清真美食街奠定了基礎(chǔ)。

　　，漢族，別名：大山，齋號：三榆齋主。他自幼習學書畫、篆刻等，曾與韋春菊老師學習繪畫，并受周運昌老師在技法上點撥。后遇篆刻大師傅江（號：石語），被其收為門下，潛心學藝，篆刻技藝大增小有成就。先后為著名書畫家劉文選、周云峰、張廣修等書家制印。知名篆刻作品：二十四孝、千字文、漢未央宮四靈瓦當?shù)取?

　　1941年1月7日，蔣介石一手制造了震驚中外的皖南事變，新四軍將士九千余人，除千余人突圍外，大部分將士犧牲或被俘。新四軍軍長葉挺被俘、副軍長項英犧牲。當時的柴光陽年僅23歲，任國民黨軍委會政治部憲兵十五團一營一連指導員。1941年3月份，憲兵團團長張慕陶接到了鉛山縣司令部的警衛(wèi)任務(wù)，迅速派柴光陽所在的一營一連前往鉛山縣。柴光陽和連長楊炳庸帶領(lǐng)三個排120人乘坐汽車前往報到，接到顧祝同司令的副官傳達的一道命令：第一警衛(wèi)排負責衛(wèi)立煌長官司令部安全；第二警衛(wèi)排負責第三戰(zhàn)區(qū)執(zhí)法總監(jiān)部和看守囚犯；第三警衛(wèi)排由連長、指導員親自帶隊，看守一個新轉(zhuǎn)來的重要“罪犯”。并強調(diào)劃定一個獨院單獨對這個“罪犯”看守，外人一概不準入內(nèi)。連長和指導員輪流值班，飯菜由連長、指導員轉(zhuǎn)送，大小便也必須由連長、指導員跟隨監(jiān)護，否則軍法從事。

　　這個小院坐落在鉛山縣石塘鎮(zhèn)小河邊，原是一家造紙作坊老板的住院，門外有高大的門樓，門前有一條小道，院內(nèi)4間堂屋瓦房，種有花草樹木，環(huán)境倒也幽靜。柴光陽他們接到任務(wù)時，這個重要“罪犯”已經(jīng)住進了東頭的兩間房子里。柴光陽和連長住西邊兩間，院外由柴光陽帶去的憲兵接管看守，輪流值班一刻也不敢松懈。

　　第四天，柴光陽一個人轉(zhuǎn)送飯菜，在外面站著，等這個“罪犯”吃完飯好去收拾碗筷。他第一次跟柴光陽說了話：“你進來吧！坐床上休息休息。”于是柴光陽就進屋坐了下來，看他吃完飯就開始收拾碗筷，這時他又說話了：“我有個習慣，每晚睡覺前要用溫熱水洗洗腳，才能安睡，能辦到嗎？”柴光陽立刻慨然回答：“能辦到。”他以溫和的口吻說：“這可給你們增加負擔了啊，也更麻煩你了！”從此柴光陽每晚給他打來溫熱的水洗腳。有一天，柴光陽看他洗腳時，發(fā)現(xiàn)他一個腿紅一塊、紫一塊、青一塊的。猜想：是風濕毒積呢？還是被打傷的？跌傷的？不敢問，只能默默地思考著。

　　第六天中午，顧祝同司令乘車來到這個小院，下車后徑直走向囚房。柴光陽和連長都很緊張，就站在囚房門口守候，顧司令用手示意讓他們離開，于是他們倆人走向大門外。在大門外和顧司令的司機聊了起來，司機問道：“這個犯人有什么毛病嗎？”他們說：“不了解。”司機又說：“你們知道關(guān)押的這個人是誰嘛？他可是新四軍的頭頭葉挺啊！聽說還是顧司令在保定軍官學校的老同學呢！”這時柴光陽才明白原來這個人是新四軍軍長葉挺。大約20分鐘，顧司令出來上車走了。連長楊炳庸說：“責任大啊！晚上多調(diào)一個班，小院200米內(nèi)，不準有行人！”柴光陽說：“好，這樣安全妥善。”

　　時經(jīng)半個多月，柴光陽每天接送飯菜、打熱水給他洗腳，沒有間斷過。一天送晚飯時，葉挺將軍突然拿出一個小本子問：“貴姓啊？”，柴光陽說：“姓柴。”“名字呢？”柴光陽答：“宗祥（柴光陽的字）。”葉挺將軍很快記了下來，當時的柴光陽思想上有點恐懼，就喊了聲：“軍長，記我的名字干什么？”這時葉挺將軍急忙站起來說：“不要叫我軍長，這一點一定要記住！記你的名字也不要怕，沒問題的，我這里記了很多人呢。”說完便哈哈大笑起來，并對柴光陽進行安慰。

　　時間過的很快，他們負責看守葉挺將軍已經(jīng)28天了。這一天，顧祝同司令第二次來到這個小院，他的副官提著一袋糕點和一包衣服走進囚房，放下包裹就出去了，顧祝同坐在園杌子上對葉挺說：“你把衣服換上吧，時間快到了。”葉挺換上了一套中山裝，就跟隨顧祝同離去了。當時去了哪里，誰也不知道，后來才聽說去了重慶。